قرض بعد از ذكر تصديق اگر مصدقين بتشديد صاد باشد چنانچه قراءت حفص است بمحض مبالغه و تأكيد است وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ و آنان كه ايمان آوردند به خداى تعالى و رسول او أُولئِكَ آن گروه هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ ايشانند بمنزلهء كسانى كه سبقت كرده باشند بتصديق ربوبيت خداى تعالى و برسالت محمد مصطفى صلّى اللَّه عليه و إله و شهيد شده باشند در راه دين خداى تعالى يا گواهى دهنده باشند بتوحيد خداى تعالى و به نبوت رسول او لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ و مر آن مؤمنين راست مثل اجر صديقين و شهدا و مثل نور ايشان كه به آن نور راه بدرجات عاليهء بهشت برند و ميتواند كه آيه محمول بر تمثيل نباشد به اين معنى كه و مر اهل ايمان راست اجر و نورى كه به آن موعود بودند و از حضرت رسالت پناه صلّى اللَّه عليه و إله مروى است كه « الصديق ثلاثة خربيل مؤمن آل فرعون و حبيب صاحب يس و على بن ابى طالب و هو افضل الثلاثة » و از ائمهء هدى عليهم السلام مرويست كه فرشتهء « محمود » نام بر پيغمبر صلوات اللَّه عليه و آله نازل گرديد كه او را بيست و يكهزار سر بود حضرت چون اين فرشته را ديد از جا جسته ارادهء بوسيدن دست او نمود آن فرشته مانع آمده گفت « مهلا مهلا يا محمد فانت و اللَّه اكرم على اللَّه من اهل السماوات و الارضين اجمعين » و چون حضرت ما بين منكبين او را ديد در آن مكتوب يافت « لا إله الا اللَّه محمد رسول اللَّه و على الصديق الاكبر » پس حضرت به او گفت كه اى حبيب من محمود چند ساعت گذشته كه اين كلمات عاليات در ما بين منكبين تو نوشته شده ؟ محمود گفت : « قبل أن يخلق اللَّه آدم اباك باثنى عشر الف عام » يعنى مكتوب بود پيش از آنكه خلق كند خداى تعالى پدر تو آدم را به دوازده هزار سال و در روضهء كافى از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت در خطبهء وسيله ميفرمودند كه « و انى النبأ العظيم و الصديق الاكبر » و در محاسن برقى از ابو بصير كه مكنى بابو محمد نيز بود روايت كرده كه حضرت صادق عليه السّلام به من گفت كه اى